老汉说不紧张，说不着急，那也是假的，都到了这个时候，老汉已经无能去思考为什么他要咒杀的人，现在还能如此的“生龙活虎”。
已经顾不得思考了。
止想着杀掉了那个叫做永真的僧人。
他这个人，天生便和别人不一样，他是天生的“巫”，是可以沟通“厉诡”和“人”的特殊人物，并且因为这个手艺，他其实比别人更知道一些关于草原上的秘密，可是现在，他却有些绝望了。
应他其实也清楚，无管应是甚么原因，他今日沟通的这“厉诡”，本身之能力，便已经接近于“纯粹的”厉诡？
何以是“纯粹的”厉诡？
无有思想，无有喜怒，无有喜好憎恶，这种“厉诡”，甚至以亵渎大不敬之想法，和那些已然得到般若的大佛爷一般，无可去揣测这些大佛爷之想法，亦无可用常理揣测这些“真正的”厉诡的想法！
“厉诡”的层次，便是在庙子之中的僧人口中，大多都是以同样阶次第的上师，作为分类。
譬如说，“第六阶次第”层次的厉诡，“第五阶次第”层次的厉诡之流，可是在真正的这些大上师眼里，“厉诡”止分为两种，第一种“厉诡”是“非纯粹的”厉诡，另外一种“厉诡”就是“纯粹的厉诡”！“厉诡”越是纯粹，便越是难以处理。
一些大上师出手降服“厉诡”，是须得有“因果”联系，以大伟力镇压“厉诡”会有诸般的后果，无有完成一個“因果”轮回，强行出手就是再次制造一个“因”，到了后来，大上师也须得承受这个“果”！
故而有些“厉诡”，无有大因果，便无有上师来接手。
至于说这种类似于“最纯粹”的厉诡，便是那些大上师，都语焉不详。
这种“厉诡”，十分少见，但是现在，这老汉身后就背着这样一个“厉诡”，这“厉诡”身上的诸般因由，都十分的“淡漠”，止好在他的这个“沟通”
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