“龙出气的山口”，其中“龙出气”三个字，便足以说得出来这大冰川的气候了，特别是现在已经到了白灾纵横的时候。
龙出气，便是风，便是无休无止的狂风。
滴水成冰，飞沙走石，那气候严酷的连牦牛都无会在这个时候，从此地走过存活。此刻，那些路过此地的“商队”，便都将自己包裹的严严实实的，便是裸露在外头的皮肤，此刻亦都变得黄黄的。
这倒无是说他们的皮肤便是这般的姜黄色，他们止在自己的皮肤之上，抹了不知道多少的油膏，防止这恶劣的大风，将他们的皮肤上面吹出来婴儿小嘴一样的裂口，且他们的身上，每一个人都带着“嘎乌盒”。
在这等天气之下，真正起到了作用的，反倒就是“嘎乌盒”之中大佛爷的“香丸”，“香露”。
就是在这头口的身上，挂着写满了“马头明王”咒轮的一张张符纸，护着这些头口，叫它们不至于在此地冻毙，亦或者是“中邪”，行走在了这大冰川之中，谁也不知道在某一个刹那，人和畜生，会不会忽而被“附身”“带走”，这里最可怕的也不是能看得到的“自然”，亦还有那些看不出来，但是真切存在的“自然”。
那些真切存在的，“密法域一部分”。
能够在这般时日，叫商队马帮还行走在了这“龙出气的山口”的原因，自然是应他们的货物会为他们带来不可计量之回报。尽管他们会将大量的财产，捐献给寺庙，当做自己的“供奉”（对寺庙），对于僧人的“布施”。
更有甚至，他们会将全部的资产都“布施”“供奉”给僧人和寺庙，在这样的“供奉”和“布施”之间，他们才会得到更大的回报，这便是在密法域诸多商队之中，不成文的规定。
也无有人对此有甚么意见，大家止会嫌弃自己无得可以捐赠更多。这一队商队亦是如此，他们这一次的收成，便是要将绝大部分捐给扎举本寺和红树林寺，应无有寺庙的“赐福”，他们是无能做的这样的生意的，
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