广寒蟾宫，藏经阁。
大衍道君坐在藏经阁二楼的一间阅览室里，周围还有十几个广寒宗仙子，侍奉左右。
添茶倒水，伺候笔墨，甚至大衍道君要看任何典籍，都不用自己动手，这些随侍的仙子会马上给他送来典籍。
广寒宗真的把大衍道君当老爷伺候了。
大衍道君并没有在意这些表象，把心思放在了研读典籍上。
首先研读的典籍，就是广寒宗的真传正法“太阴广寒大道经”。
在仔细研读“太阴广寒大道经”之前，大衍道君以为，这门功法的道途在“月亮”和“寒冰”上面。
仔细研读过之后，大衍道君发现，“月亮”只是道途的具现，“寒冰”只是道途的表象。
“太阴广寒大道经”讲述的道途是运动和变化的反面，代表着绝对的秩序，永恒的静止。
如果按照科学的表述，这条道途代表着宇宙陷入绝对零度，一切运动全都静止，宇宙进入“冷寂”。
难怪广寒宗修行这门功法，会导致“寂心之劫”。
这门功法的本质就是“趋向于静止”，因此，“心动”会越来越少，越来越弱，最终变得“心如寒冰，永恒不动”。
踏上了这条道途顶点的广寒天尊，可以说是整个无尽虚空之中最“无情”的人了。
在大衍道君看来，广寒宗的修行者，修行“太阴广寒大道经”的最佳方式就是，不要究其根本，只要修“月亮”和“寒冰”就行，不要想着“宇宙冷寂”了。
天地有序而无常，这才是最合适的。
七情心火代表的“心之动”，与广寒宗的“心如寒冰”是对立的，难怪她们找了无数增益七情的功法，却根本派不上用场。
现在，大衍道君要把七情心火，融入“太阴广寒大道经”之中，也十分困难，冲突极大。
要解决这个问题，大衍道君根本做不到，只
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