解决了鲛人国度的问题，许恪的精力就放在了修行上。
唯识宗主正在想方设法寻找大学士徐复的本体，他的“拯救父皇”计划正在积极推进，这跟许恪的目标没有矛盾。
如果真让他找到机会，许恪自然也不吝出手相助。
至于现在……当然还是修行为主。
不努力提升实力，再好的计划也是空中楼阁。只有拳头够硬，才能在大虞圣皇的威压之下，站稳脚跟。
返虚之后的修行，便是“合体”。
所谓“合体”，便是大道合于自身，用自己的元神法相承载大道，铸就大道之体。
修行界形容某个人天赋极高，经常会说他是什么什么“道体”，实际上，这是一种夸张的说法。
真正的“道体”，必须是大道合于自身，才能铸就大道之体。
这段时间以来，许恪拿到唯识宗主提供的五方五帝之法，也对自己修行的“混元一气真经”的合体篇，进行了多次验证，已经确定功法没有问题了。
只不过……混元一气真经的合体篇，跟其他功法不太一样。
修行者到了合体阶段，因为功法不同，灵根天赋不同，所需“合体”的大道规则也不一样。
正常的修行者，一般都只合一条大道。
五方五帝之法，合五行大道，这种已经是十分罕见的了。
许恪的混元一气真经，却更加复杂，在合体期修行中，必须融合十二条大道的道则。
所以，在合体修行中，这个“合体之法”就很关键了。
五方五帝铸天庭，合体之法采用的是“五气朝元法”，五行大道融入元神法相的五脏之中，化为“胸中五气”。
这种方式，应该是从道门古典练气士的法门，衍生出来的了。
许恪的混元一气真经“合体篇”，采用的法门也是道家真法，依照“黄庭经”，以“黄庭内景二十
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