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第三十二章 :徐氏兄弟的偷袭(1 / 9)

? “禁地?”刑术看着萨木川,“什么意思?”

谭通也问:“木川,你这次怎么奇奇怪怪的?”

萨木川停在那,指着前面的地面道:“洞穴中有些地方是软土,你们往前面看,是不是半个脚印都没有看到?”

刑术其实早就发现了,但他没有想明白是怎么回事,也怕说出来引起大家的担心,所以干脆没说。

刑术点头:“怎么说?”

阎刚此时道:“他的意思是,我们走在了所有人的前头,不管是盛钰堂、许氏兄弟,还是盛子邰,都被我们抛在了后面,那个黑衣人给我们指了另外一条路,但是这条路,也许会通往我们要找的那个洞穴,也许不是,萨木川,你知道些什么?”

萨木川摇头:“我只知道前面是苗人的禁地,也就是说,苗人不能进,当然这个规矩不是死的,这是新苗人定下的规矩。”

“新苗人?”阎刚看向刑术,贺晨雪也深感奇怪,谭通则看向前方,不知道萨木川所指的到底是什么。

刑术道:“就是外来人,湘西一带从清末开始,对外来的那些融入苗寨生活的人,都统称为新苗人,但他们原本都不是苗族,但后来自称苗族,或者与苗族通婚。”

萨木川微微点头:“前面是新苗人的坟地,我以前没来过,只是听叔父辈说起过,说这里很古怪,苗人不能进,他们的殉葬方式也很古怪,与苗族不同。”

苗族的殉葬方式,从古到今,分为几种,湘西、贵州松桃地区一带,受汉族影响较多,而贵州其他地方则基本是保留着传统习俗。对苗族来说,殉葬方式分为多重,有寿终、凶死、产死等等,这些其实在其他少数民族,例如彝族也有相同的地方。苗族的丧葬仪式主要由本族的巫师主持,但现在,被汉族习俗影响的苗族,大多数时候请的就是汉族的道士,因为本民族的传统巫师几乎绝迹。

而人死后的停柩时间也不一,具体的原苗族传统到底是几天,现在都无从查起。但是苗族准备寿木却与

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