一连十多天时间，李彦忙得团团转，大唐的机器也在高速运转。因为长安周围报告终于出现小面积蝗虫，有发展壮大趋势，李彦知道那是必然的。
各地的寺庙又一次迎来香火的旺盛，看着那些头脑油光，肚大腰圆的和尚，李彦的眼里都是愤恨。
所有宗教中，李彦最恨的就是佛教。无论是教义上还是行为上，都让李彦厌烦和愤恨。他并不清楚自已为什么，但佛教的贪婪和不作为恐怕是李彦最恨他们的地方。
无论基督教还是天主教他们也有教堂，但是主旨是赎罪，是宽恕，他们有医院，有孤儿院，有学校，在尽心尽力的作善事。可和尚寺庙确什么也没有，只有坐在禅房里念经。不去生产和劳作，只会化缘，说明白就是要。他们修行再好，也是为自己，并不是为别人。庙宇修建得广大巍峨、金碧辉煌，大部分庙里的佛像竟然是镏金的。寺庙占据了大量的田地，竟然不是和尚自己耕作，而是租给百姓，他们在收租子。这是典型的剥削，这样的和尚怎么让人尊敬？
李彦还以为后世的寺庙被商业化，可来到大唐之后发现，这时候的和尚利用人们迷信这一点，比后世还厉害。
道士还炼丹采药，治病救人。和尚干什么？只会超度死人。道教也作法事，但是入世。和尚讲的是出世，那就是典型的自私自利。但不知道为什么人们就相信他们的妖言蛊惑，对此李彦只能是无奈叹气。
如今蝗虫肆虐，他们还在宣扬不杀生，不让百姓杀死蝗虫，而是面对着成片被毁的庄稼青苗和半成熟的麦田，让百姓跪在寺庙里烧香念经，求佛主保佑。
当李彦路过慈恩寺的时候，他眼里是浓浓的杀机，身边的人不知道为什么。也是这一可在李彦心里种下了愤恨的种子，为一段时间后李彦大开杀戒埋下了伏笔。
长安的文武百官全都行动了，曲江书院和物流中心每天都有人来捐献，哪怕一升粮食也是万分感谢他们。但更多的钱和粮食
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